• “人不知而 不慍

    現代企業管理和企業文化建設,無論從理論還是從實踐來講,都往往從源於西方管理學的概念出發,其中,最常用的就是職能說,將管理分為幾個職能,然後再操作化。企業文化則更是不能從企業內部的屬性出發,而是出於市場的包裝,出於專家和諮詢公司的策劃。以上兩個問題的原因在於,一、見事不見人门禁系统公司;二、不從中國的實際和企業特別是員工的思想文化實際出發。解決這兩個問題,求之於原始儒學,是有辦法,也是可行的。
    聽了先生的課,我想集中從《論語》學而第一頭三句的學習和應用出發,作一個分析,同時,以期同理地推及全文和原始儒學的諸多文獻。重點嘗試回答幾個 問題:如何從“學而時習之,不亦說乎?”出發,推進學習型組織的建設;如何從“有朋自遠方來,不亦樂乎?”出發,推進企業團隊精神建設;如何從“人不知而 不慍,不亦君子乎?”出發,培育企業的協作溝通精神。
    下麵,分別作探討:
    一、關於從“學而時習之,不亦說乎?”出發,推進學習型組織的建設
    孔子學而第一句有五個方面的內涵:
    第一、學。就是學習拉菲紅酒 。第二、習。就是實踐。第三、時。就是經常性地,長效地。第四、說。就是樂學精神,強調自動自覺地,內省式的。第五、學而習之。就是把學習和實踐結合起來。是知行合一的實踐論。
    現代企業管理和企業文化建設要從這五個方面出發,加強學習型組織的建設。
    一是要堅持學習。大力加強企業內部培訓,特別是適應性培訓、提高性培訓和企業文化的宣傳普及。需要強調的是,這裏所講的學習不僅僅是讀書考試,而是一種習慣和能力的習得。
    二是要堅持實踐。特別要實踐要企業的規章制度、流程、標準,落實各項考核。從儒學出發,要注意的是:第一、這裏講的實踐是與學相統一的實踐。不是幹 一套,說一套,即強調企業文化的統一性、一貫性。這一點應與孔子吾道一以貫之相一致。第二、這裏講的實踐是指結果。而不是做了,強調的是做到位了。
    三是要堅持制度化、常態化、長效化葡萄酒。要將企業管理的基本理念、工具細化量化,貫徹到全員全過程。

     


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